（蒙古记忆）通道县芋头村——湖南省通道

太郎村简介

通通县芋头村

湖南省通道侗族自治县

该通道位于湖南省西南边境，怀化市最南端，湖南、广西、黔州三省（区）交界处。 素有“南楚之极、北越咽喉”之称。 它拥有优美的自然生态、独特的地理文化、浓郁的民俗风情。 ，是休闲、度假、养生、养老的福地，镶嵌在西南的一颗璀璨明珠。 太郎古侗寨位于县城西南9公里的太郎村。 始建于明洪武年间1368年，距今已有648年历史。 清顺治年间（1644年）遭火灾，重建后形成以芋头溪为轴线向两侧分叉的支流。 排列7个菌落。

回龙桥

回龙桥，俗称“花桥”。 回龙桥寓意“桥如长龙，立于水面；水绕一圈，护村”。 回龙桥是一座臂梁木钩过斗桥，采用侗族地区的“木桩栅栏基础法”建造。 除桥墩石结构外，其余一切均由杉木制成，没有使用一根铁钉或其他铁制工具。 它被誉为世界上最不可思议的桥梁之一，体现了侗族人民高超的建筑技术水平。

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历史传说

相传明朝洪武元年（1368年），侗族青年杨姓带着猎犬赶山。 当他们到达芋头边界时，猎犬躺在草坪上不肯离开。 主人无奈道：“我把食物抛到空中三遍，你要是接住了，我们就呆在家里了。” 结果，所有的猎犬都失败了，年轻人信守诺言，砍伐树木，在太罗搭起了帐篷，定居下来。 明朝洪武十一年（公元1378年），小伙子娶了逃亡山中的女子为妻。 这个女孩能歌善舞。 据说，她把芦笙演奏技巧传给了她。 夫妻俩生儿育女，养育了杨氏家族。 剩下的村子里的“萨穗坛”就是为了祭祀这位奶奶而建的。

芦笙塔

鼓楼是侗族的象征，也是侗族姓氏的象征。 是侗族人民休息、社交、待客、议事的主要场所。 于都侗寨至今保存有太和、芦笙、雅尚、龙脉四座鼓楼。 其中，雅商是杨家的鼓楼。

闲暇时，老人们聚集在鼓楼纺纱、编织、收鞋、聊天。 游客可以坐下来与老人聊聊古村的千年变迁和侗族的风土人情。

02

侗寨民居

整个寨子依山傍水而建，安静古朴。 缓慢的生活节奏令人着迷。

侗族民居的布局多为组团式，房屋围水池排列。 人们大多居住在“岗栏”楼房，楼下放置石桶，堆放柴草杂物，饲养牲畜； 人们住在楼上。 侗族的房屋一般为一户一屋，有的同一家族的房屋之间用廊、檐相连，以便相互交流。

村庄

03

侗寨风情美食节

热情好客的侗族人民把生活变成了一种艺术。 每逢烟花节、元旦、斗牛节、播种节、女儿节、歌歌节、冬节等传统节日，他们都会载歌载舞，盛装打扮，迎接人们。 当贵客来访时，侗族人民会以“团圆宴”的形式招待客人。

停止酒

炸蚂蚱

侗族油茶

有人说，这里是被时光迷失的梦境。 她总是由最简单的信仰、最古老的工艺、最简单的生活构成。 长长的芦笙奏出他们心中真实的喜怒哀乐； 色彩斑斓的侗锦，编织着侗寨无尽的希望和向往； 侗族戏声是融入侗族血脉、永不褪色的图腾。

太郎古侗寨始建于明朝洪武年间1368年。 位于湖南、广西、贵州三省交界处的群山之中。 是怀化著名的古村落。 因其所在地形如山芋而得名。

太郎古侗寨充分体现了湖南地方特色的浪漫与艺术。 整个建筑群依山势而建，其结构造型具有典型的侗族风格。 其中鼓楼、门楼、芦笙场、古井、亭台、萨绥坛、古墓​​葬、民居木构建筑、青石驿道等都保存完好。 建筑沿山谷排列，不仅与环境融为一体，而且形成了独特的“岭型”、“山谷型”住宅模式。

太郎古侗寨内的民居建筑错落有致。 它们依山而上，一层又一层，分布在山坡上。 它们高如云端，格外壮观。 就像西藏的布达拉宫一样，依山而建。 炮台筑起，村寨与山云相连，白云与天相连。

太郎元隆桥始建于乾隆四十二年。 20世纪70年代，因年久失修，古桥遭到损坏。 2009年，两岸同胞共同捐款修建，海龙大桥重建工程竣工。 在新建的偏龙桥附近，一处长满青草的地方，依稀可见一块刻有“金粮油托”字样的石碑，这是乾隆时期遗留下来的遗物。

鼓楼是侗族建筑文化的象征。 其中芦笙鼓楼是村里最大、最高的鼓楼。 这里也是电影《那山那人那狗》的拍摄地。 更令人惊叹的是，鼓楼内部虽然是纯木结构，没有使用一钉一铆钉，历经数百年的风雨依然坚固。

清晨，太郎古侗寨被一层薄雾包围，远处的山峦在云雾中若隐若现。 整个村庄仿佛披上了一层薄纱，宛如仙境。

2001年，太郎侗族古村被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。 2007年被评为首批中国风景名村之一。 太郎村被国家授予第六批中国历史文化名镇名村。

近年来，受主管部门委托，湖南申江古园林工程有限公司承担了太郎古侗寨的修缮工作。 按照原料、造型、工艺、方法的“四原”原则，对这个深山隐秘的地方进行了修复。 其中的侗族特色村寨更加美丽地呈现在世人面前。