西宁东关清真大寺的整改成果，把清真寺拆除改成中式建筑

　

今天我看到一个非常有趣的新闻。

中央电视台正在报道西宁东关清真寺的修缮成果。 圆顶清真寺被拆除，取而代之的是中国风格的建筑。 两人的外貌相差很大。

乍一看，我惊呆了。 这不是破坏文物吗？ 好好的清真寺穹顶都被拆了，这么好的古建筑没有什么特色。

转念一想，又不对。 如果真是这样，央视怎么会如此重视此事，并将其作为一项重大改革成果来报道呢？

难道这里面另有玄机？

于是，出于好奇，我查阅了中国清真寺的建筑史。

不查你不会知道，但查了你就会震惊。

如果有些知识冷门得连我自己都不知道，那么我想大多数普通人也不知道。

而如果这种冷门知识与中华民族的融合、内部凝聚力的提高有关，那么一定值得写一篇文章来谈谈。

给大家科普一下盲点。 中国很早以前就有清真寺，而且数量还不少，但是所有的清真寺都是中式建筑，看起来和中式寺庙没有什么区别。

然而，世界上没有统一的清真寺风格，对寺庙的外观也没有规定。 他们在不同的国家有着不同的面貌。 一切都是为了融入当地，让当地人接受，尽快传播法教，而不是标新立异。 这是一种非常陌生的风格，因为它无疑给佛法的传播增添了障碍。

中国现存的所有圆顶清真寺都不是古建筑。 它们都是改革开放后建成的，大部分建于20世纪90年代末21世纪初。

因此，央视的报道是正确的。 拆除圆顶是追本溯源，回归中国传统清真寺的面貌。

比如央视这次报道的模型，西宁东关清真大寺，始建于明朝，距今已有600多年的历史，屡毁屡建。 最后一次建造是在 1913 年。

然而，经过连年战乱、十年动乱，一百年后，西宁东关清真大寺已破败不堪，无法再使用，政府拨款重建。

这次修缮的圆顶建筑重新装修了。 始建于2003年，2021年拆除翻修，恢复为中国传统风格建筑。

所以，这次被拆除的圆顶清真寺根本就不是一座古老的建筑，而是一座彻底现代化的建筑，无法再推陈出新。

中国传统的清真寺是什么样的？

广州怀圣寺是中国第一座伊斯兰教清真寺，始建于隋文帝十五年。

原民国时期的清真寺是这个样子的。

清真寺的内部是这样的。

内蒙古赤峰市清真寺北大寺始建于清乾隆四年。 它没有被损坏，始终保持着原来的面貌。 2013年被定为第七批全国重点文物保护单位。

这是清朝时期的原始清真寺。

清真寺的内部是这样的。

内部建筑细节和装饰是这样的。

西安化觉巷清真大寺始建于明朝洪武年间。 因年代久远，于清乾隆三十年重修扩建。

外面看起来是这样的。

里面看起来是这样的。

宁夏同心清真寺是宁夏现存最大的伊斯兰教建筑。 始建于明朝万历年间。 由于历史悠久，于乾隆五十六年、光绪三十三年重建。

看起来像这样。

还有建于元代的郑州清真寺。 是伊斯兰教在郑州传播的发源地。 也是郑州最大、最古老的伊斯兰教清真寺。 是郑州回族同胞宗教活动和文化交流的重要场所。

郑州清真寺的名字叫清真大寺。 是第七批全国重点文物保护单位。

元朝时期，部分随蒙古军队来到中国的波斯人定居在上海松江府，率领族人修建清真寺，后定居松江，即今居住地。

松江清真寺原名镇教寺，是上海最古老的伊斯兰教建筑。

虽然是元代波斯人建造的，但整个寺庙的风格完全是中国式的。

寺庙内的讲堂是这样的。

此外，银川市内还有明代修建的那家湖清真寺。

定州清真寺位于河北省定县，始建于元代。

总之，1978年之前中国的清真寺都是中式建筑，没有一个是我们熟悉的圆顶形状。

那么圆顶代表真实性吗？ 圆顶清真寺是如何出现的？

首先，圆顶并不代表清真寺的真实性。

伊斯兰教最早的清真寺不是圆顶的。 《古兰经》中明确提到名字的三座清真寺都不是圆顶。 即使是穆斯林朝圣的终极圣地麦加大清真寺也不是圆顶。

有平顶清真寺、八角形清真寺、大厅式清真寺。 历史上曾出现过各种风格的清真寺，并没有固定的数量。 中国也有自己风格的清真寺。

公元622年，伊斯兰教先知穆罕默德亲自主持修建库巴清真寺。 主要建筑群为方形庭院。

1986年被彻底拆除重建之前，库巴清真寺是这样的。

那么圆顶清真寺从何而来？

随着建筑的发展和材料的发展，人类逐渐开始能够建造穹顶建筑。

与方形屋顶相比，圆形屋顶的施工难度显然要大得多。

但穹顶有一个巨大的好处，那就是它可以让声音产生更多的回声，让念经的声音传得更远、更长，更有神圣的魅力。

这一点对于想要独自诵经的基督教牧师来说非常非常重要。

因此，基督教教堂的内部改为圆顶结构，内圆外方。

公元634年，穆斯林占领了东罗马帝国的大马士革，接管了城内一座大型圆顶教堂——圣约翰教堂，并在几十年后将其改建为清真寺。

伊斯兰教的单人圣歌比基督教多，讲究高音、远距离。 圆顶建筑的好处很快就被认识到，并在一百年的时间里逐渐被传统穆斯林所接受。

那时的伊斯兰教是很实用的，不是传统的、封建的。

穹顶结构最初起源于基督教，那么面对不了怎么办？

也好办，基督教是内圆外方，但伊斯兰教整体改成圆形，内圆也更圆。

从那时起，圆顶清真寺就出现了，主要出现在中东。

但这种穹顶没有固定的风格，在不同时期、不同地区有不同的外观。

甚至圆顶也不是固定要求。

《古兰经》中没有记载，圣人也没有要求，只是后来为了诵读方便才加上去的。

随着时代的变迁，清真寺也焕然一新。

沙特阿拉伯国王阿卜杜拉曾在沙特阿拉伯最繁华的金融区建造了一座清真寺。

这座充满现代气息的清真寺，看起来是这样的，看上去充满了科幻感。

别以为外星人基地这种东西就不能当清真寺用。 伊斯兰教并不像你想象的那么封建。

它允许穆斯林进行礼拜，满足宗教需求，彰显伊斯兰国家的实力和科技，满足炫耀国家实力的需要。 为什么它不能用作清真寺？

如今中国各地盛开的清真寺的圆顶形状更接近奥斯曼帝国的新月形清真寺。

这种形状有中东元素，但即使是在现代中东，也很少有人这样做。 为什么这么多中国制造？

因为改革开放以后，我们讲宗教保护、对外开放。

保护清真寺是政绩，引进外国元素是时尚。

奥斯曼帝国时期清真寺的外观充满了异域风情，远远地就能吸引人的目光。 从某种意义上来说，它也可以成为城市的一处风景。

建造这种风格的清真寺在当时被认为是多重政治正确，而且用同样的钱同时买几件东西非常划算。

因此，瞬间被全国各地纷纷效仿。

20世纪80年代末，清真寺如雨后春笋般在全国各地兴建。 许多清真寺是地方政府未经主管部门批准而修建的。

中国的清真寺密集，遍布全国各地，穆斯林在大城市也能找到规模不大的清真寺。

但全国的这些清真寺基本上都是近代改革开放后修建的，古建筑很少。

这些全新的清真寺基本都是这样建造的。

相信你一定很熟悉，因为你见过的清真寺基本上都是这样的，但是见过中国传统清真寺的却很少见。

看起来不错吗？

只能说很养眼，因为这种建筑风格和中国传统有很大不同，所以任何人路过都会下意识看一眼。

不过，确实看起来不太好。 。 。

文殊院是一座始建于明代的伊斯兰教清真寺，由于历史悠久，早已遭到破坏，但我们仍然保留了一些残骸。

这就是文殊院曾经有的青砖照壁。

这是文殊院照壁上的明代云龙砖雕。

这是文殊院照壁上残存的绿色琉璃瓦和砖雕花卉图案。

后面是当地政府20世纪90年代新建的“文殊院”。 巨大的绿色圆顶极其耀眼。

20世纪90年代，这种绿色圆顶清真寺在中国随处可见，一口气建成了数万座。 这是当时的历史背景造成的。

直到现在，很多人都喜欢建造西方建筑，认为很时尚、很帅气，所以不能怪当时的地方政府。

而且清真寺是什么样子并不重要，与时俱进不是很好吗？ 伊斯兰教本身的教义并不限制清真寺的造型，加入一些异域风情更能凸显中国的现代化和国际化。

这是无所谓的事情。 对于中国来说，伊斯兰教与佛教、道教、基督教并无太大区别。 清真寺的形状根本不重要。 只要信徒能够接受，无论是圆顶还是方顶都没关系。

然而，2010年以来，西方国家频频以伊斯兰教为切入点，干涉中国新疆事务，企图分裂中国。

西方以各种方式、出于各种原因，有意无意地强调伊斯兰主义者与中国主流民众的区别，人为地在两者之间制造障碍、对立和排斥。

近十年来，你会从各种媒体和言论中感受到各种排斥伊斯兰教的暗示，进而让你觉得自己与新疆人不同。

但事实上，中国信仰伊斯兰教的人只有3000万，是绝对的少数群体。 这和佛教、基督教没有什么区别，完全不会影响彼此的融合。

是谁有意无意地给回族、维吾尔族等信仰伊斯兰教的民族增加特殊性，从各个角度暗示他们与中国主流民族的不同？

这种曾经是异域风情的绿色圆顶清真寺，原本冷漠，如今却成为阻碍中华民族融合的路障。

因此，需要将其拆除。

注意新闻中使用的措辞。 这不是重建，而是整顿。 两者的意义有很大的区别。

什么是整改？

就是说我们要拨乱反正，归根到底。

通过恢复中国传统清真寺的面貌，穆斯林仍然可以礼拜并继续信仰伊斯兰教。

然而，这些清真寺的外观已经变得几乎像佛教寺庙了，全是中国式的。

如果你能接受佛教徒，你就能接受穆斯林。 两者没有区别。

我们现在必须拆除那些别有用心的国家曾经人为设置的障碍。

如果我们能够融合佛教徒，我们就能融合穆斯林。 中国各民族都是中华民族，各民族没有什么不同。

任何人为制造民族隔阂、阻碍中华民族融合的现象都必须消除。

清真寺的圆顶只是其中之一。

中国有自己的清真寺，与中国人民很好地融合在一起。 我们也有能力把全国的清真寺全部改造成中国式的清真寺，从而促进各民族的大融合。

因此，我们不需要去中国化的清真寺。

中国的清真寺当然应该全面中国化。

景区简介：百色起义纪念园是全国12个重点红色旅游景区之一的“两江红旗，百色风雷”景区的核心区。 是在整合百色众多革命历史文化资源的基础上形成的主题纪念公园。 百色是著名的红色旅游城市，无数革命先辈进行过革命运动，保存了大量珍贵的历史文化遗产。 纪念公园对这一稀有宝贵资源进行整合升级，同时深度挖掘当地民族文化，设计非遗体验互动环节，打造观赏与体验相结合的旅游产品，诠释了纪念公园的“红配绿、绿配红”。红色旅游低碳示范景区的特色是“绚丽多彩”，成为集悠久的历史文化、优美的自然景观和优良的革命传统为一体，融入思想教育的高品质主题纪念公园和旅游美学。 景点分布：百色起义纪念公园南以半岛公园、解放街、站前大道为界，东至G324国道，西至澄碧河东侧道路，东侧为住宅区西南为澄碧河，北为百色学院旧址南路。 规划总面积3.6平方公里，景区核心区约2平方公里。 代表景点有百色起义纪念馆、百色起义纪念碑、红七军军部旧址（俗称“老三片”）、百色起义英雄雕塑园、邓小平手迹碑林、中轴线景观等。纪念馆（俗称“新三篇”）。 还有红军桥、铜鼓塔、南阁亭、桂桂青年友谊园等革命历史文化资源。 景区资质：国家5A级景区 景区特色：爱国主义教育、红色旅游、纪念馆大厅、旧址

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