合肥景点 （蒙古记忆）卫道询：卫立煌故居

卫立皇故居

韦立煌故居位于飞河镇韦村河口村组。 卫立皇老宅只剩下三座门楼，孤零零地矗立着。 房子的造型、风格和岁月沧桑在周围的房屋中显得格格不入。 这座老房子的主人是韦立煌的侄子、66岁的韦道勋。 据魏道勋说，他已经守护这里数十年了。 只有在这里，他才能找到对家人的庇护和精神依恋。 每当有陌生人过来，魏道勋总是热情地介绍老房子的过去。 魏先生并不清楚这座老房子的具体年代。 他听父亲卫立涛说，他的叔叔卫立皇……[详细]

蜀山森林公园风景区

蜀山森林公园位于合肥市西郊大蜀山上，距市中心约10公里，海拔284米。 是合肥市郊唯一的一座大山。 大蜀山是大千山的余脉，由火山喷发形成。 由于火山活动，大树山脉矿泉水储量丰富。 蜀山森林公园南邻合肥政务新区，东邻合肥高新技术开发区，北邻长江西路。 大蜀山地势东南高、西北低，呈椭圆形； 周长7.75公里，海拔284米，最大坡度30度，最小坡度5度，地势起伏，土层深厚； 地带性植被为亚热带落叶、常绿阔叶。 混交林带...[详情]

蜀山风景区

蜀山风景区 蜀山风景区位于我区，海拔284米。 山再高，有仙，就有灵。 这里风景秀丽，一年四季风景秀丽。 清代泸州府学者朱宪描写蜀山的诗句：“春山娇如笑，夏山绿如滴，秋山明洁”。化了妆，而冬天的山平淡得让人想躺下，却躺着，于是雪花明晃晃的，有突然升起的感觉。” 。 蜀山苍松翠柏、奇花异草遍布漫山遍野，令人神往。 特别是在周边山麓，建有水面2万余亩的人工湖、占地400亩的烈士陵园、占地70公顷的植物园和度假村。 80余公顷苗圃花卉基地及...[详情]

三河集

三河集 三河集位于舒城、庐江、肥西三县交界处。 丰乐河、杭埠河、中河三河，港口交叉，地势险要，是重要的水陆枢纽。 自古以来就是重要的军事要地。 。 它连接南通舒城，西接庐江，东接武威、巢县（今巢湖市）。 历来是兵家必争之地。 春秋时期，吴、楚两国曾在此交战。 太平天国运动期间震惊清廷的三河之战就发生在这里。 太平军曾在此筑城。 城呈长方形，东西长约1000米，南北长约300米。 城墙高约7米。 城外还建有九座堡垒。 城墙底部宽度约1.5米，顶部宽度约0.5米，...[详细]

庐阳杏花园

兴化公园占地400亩。 是一座具有田园风格和历史文化特色的公园。 园内有北京白皮松、大别山大樱花、日本樱花、意大利樱花等130个品种的树木。 八斗杏、铁杏、桃杏等。园内主干道顺园走向，次干道通幽区。 仰一亭、一秀亭、幽幽亭古色古香。 西区的欢乐岛新颖别致。 大型游乐设施有摩天轮、假山桥、露天舞台等。 一流，鸽舍和鸽场好玩又有趣。 公园内有各类花卉、植物、树木70418株。 随着城市规划的调整...[详情]

古代宗教弩台

古宗教弩台，又称曹操指将台，位于合肥市逍遥津公园旁。 高5米，面积3700平方米。 古弩台上有一口井。 因井口高于街边平房屋脊，故称屋上井。 水味甘甜，终年取之不尽。 井口的石栏杆古朴古朴。 有输水绳沟23条。 绳沟石质光亮如玉，栏杆上刻着晋太始四年宫司马夏侯胜的“昭圣灶”四字。 曹操的父亲是夏侯的儿子，曹操也应该是夏侯。 于是，夏侯胜修建了这口井，以纪念他的祖先。 台中禅寺始建于南朝孝凉年间。 原名铁佛寺，唐代改名明教寺。 现存寺庙为慈平天国遗民袁洪谟剃发所建...[详细]

庐阳环城公园

庐阳环城公园 环城公园位于合肥市马鞍山路东段。 是城市解放后拆除古城墙，重建环路绿化而形成的。 它包括环路、道路两侧的绿化带以及整条护城河。 景区分为8个小景区（小景区俗称公园），分别是逍遥津公园、环东（又名河滨）公园、包河公园、银河公园、西山公园、环溪（又名黑水）大坝）公园、杏花村公园、环北公园。 面积3.4平方公里，全长8.7公里。 景区众多，各具特色。 环溪、银河以水景闻名，西山以雕塑闻名，逍遥津、包河以人文景观闻名……[详细]

合肥丰乐生态园

丰乐生态园是安徽省最大的集科技示范、科普教育、生态旅游、餐饮休闲于一体的农业生态旅游园区。 生态园以花卉、水果、植物为主题，以水为灵魂。 自然环境幽静、美丽。 公园分为精品花卉瓜果大观园、亲水休闲区、儿童游乐区、果蔬采摘园四大功能区。 园区拥有温室10万平方米。 温室内培育了数千株psoma、热带植物和各种花卉植物，每年展示超过200万盆花卉植物。 植物界“最古老的长寿星”龙血树、200年树龄的珍珠罗汉松、“沙漠甜泉”……[详情]

大城头遗址

大城头遗址被誉为“皇城”。 在肥东县坎吉乡大成村。 是江淮地区一处新石器时代至殷商时期的遗址。 其形状如圆墩，长100米，宽80米，距地面2-3米。 经勘察，该遗址文化层深3米。 除了50-60厘米的表土遭到严重破坏外，下面的一切都保存完好。 收集了大量石斧、石镞、蛤刀、陶纺轮、鼎、罐等标本。 、鬲、盆、陶片等，为省级重点文物保护单位。 ……[详细的]

茅草屋休闲农场

草房房休闲农场是一家二星级农家乐，位于肥东县措镇镇兆光休闲度假村内。 建于2004年初，是全区首个农家乐实验区和示范点，占地80余亩。 建成田园别墅、餐厅、棋牌室等商务休闲场所800余平方米，钓鱼水域15亩，停车场近1000平方米。 草堂休闲农场的所有建筑都是用木头和竹子建造的，墙壁上挂着原始的农具如犁、水车等设备。 餐厅可容纳100多人同时就餐，所有用品都充满当地风情。 其特色餐饮挂锅体现...[详情]

青龙场红绿生态枣庄

一、概况 该企业位于新四军第四支队东进抗日纪念园附近。 是合肥新四军研究会与白龙镇联合引进的农业产业化龙头企业。 该项目旨在“弘扬红色文化，发展绿色生态，富足老区人民，共建和谐社会”。 二、发展情况该企业成立于2006年，以合肥新实业有限公司为依托，采取公司加农户的方式，大力推广鲜枣种植。 按照“无公害”生产标准，高产枣园已达1000亩，产品全部销售。 前往各大城市。 开发并注册鲜枣、枣酒、枣鸡、枣蛋四大系列产品...[详情]

沁园春农家乐

沁园春农家乐项目位于肥东​​县白龙镇，距河白路34公里，距河徐高速出口仅1公里，交通便利。 建筑面积2000平方米，已建成垂钓中心等基本娱乐设施。 餐饮中心可容纳500余人同时就餐。 客房部拥有标准间22套。 房间内空调、彩电、电话、浴室等设施齐全，可同时接待客人。 可容纳40人以上住宿。 总经理：刘兴贵 联系电话：-798...[详情]

芳草农田

芳草农家乐园位于肥东县中兴乡良峪村。 占地面积500余亩，建筑面积500平方米。 可同时容纳80人就餐。 设有棋牌室、休息别墅、垂钓中心、各种苗木、花卉、果园。 联系人：袁克 联系电话：-4219899…[详情]

五六别墅

五六山庄是一座三星级农家乐，位于肥东县中兴乡，占地约100亩。 别墅布局精巧，绿树成荫，环境优雅。 约20亩土地上的耕作和收获是别墅的一大亮点。 池塘里自然培育的水产是别墅的另一特色。 在为游客提供饕餮盛宴的同时，也提供了垂钓休闲的好去处。 别墅的建筑风格独特。 它吸收了徽派建筑的精髓，同时融入了现代元素，集观赏性和功能性为一体。 地址：肥东县中兴乡 负责人：徐宜友 联系电话：...[详情]

世外园农场

三星级农家乐位于肥东县措镇镇兆光休闲度假区，占地约200亩。 拥有农家院落风格的经营场所1200多平方米，养殖水面100多亩，近1000平方米。 米的停车位。 养殖场鱼塘有鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鲫鱼、淡水白鲳等鱼类； 农场五间标准间均设有独立卫生间、棋牌室、接待室； 餐厅可同时容纳50人就餐。 可为游客提供休闲、垂钓、餐饮、娱乐、住宿等服务。 负责人：张建兵 联系电话：……[详情]

《镇江·金山》原文欣赏欣赏

位于城西北，海拔44米，周长520米。 古称地罗（父）山，又名扶余山，现俗称金山。 因唐代高僧法海（又名裴头陀）在此开山得金而得名。 它原本是河中央的一座岛屿。 “万川东流，一岛中立”。 是南北之间的重要通道。 素有“江中芙蓉”之称。 清道光年间（1821-1850年），开始与南岸土地相连，于是“骑毛驴上金山”成为一件盛事。 金山风景秀丽，形态自然。 自古以来就是长江沿岸著名的旅游胜地。 金山寺始建于东晋，原名泽心寺。 北宋天禧年间（1017年—1021年），真宗皇帝曾梦见金山寺。 故名“龙游寺”。 清康熙皇帝南巡时赐名“江天寺”。 自唐代起，俗称金山寺。 雄伟的金山寺依山而建，殿堂楼阁金碧辉煌。 殿堂、露台、亭阁相连，使山寺浑然一体，形成了“群山环抱的金山寺”的独特风格。 金山寺规模宏大。 鼎盛时期，有僧人三千多人，修禅僧人一万多人。 清代，金山寺与普陀寺、文殊院、大明寺并列为中国四大名刹。 新落成的金山寺大雄宝殿，重檐歇山，黄墙红柱，琉璃瓦顶，白色石栏。 占地800平方米，兼具南北风格。 建在寺后山顶的慈寿塔，又称金山寺塔，精巧秀丽、高大。 塔为砖木结构，七层八面。 凭栏远眺，江天城尽收眼底。 金山早在唐代就已闻名中外。 历代名人在此留下了大量的题刻和文物。 民间有“水淹金山”、“苏东坡运玉带”、“梁红玉击鼓抗金兵”等故事。 这里是。 金山保存的其他遗址还有法海洞、妙高台、冷甲台、玉带桥、江天依澜阁等。

【古诗文赏析】宋代苏轼游金山寺

我家的河先开始流动，官员们把它直接送入大海。

听说潮水已高十尺，天寒地冻还留有沙痕。

钟岭南岸的石盘陀，自古海浪作祟。

尝试登上望乡之巅，那里江南江北青山林立。

夜里愁找不到回家的路，山和尚留下来看夕阳。

微风铺天地，文笔细腻，云破时天上鱼尾红。

正是江水生机盎然之时，二更月色西下，天色昏暗。

河中央仿佛有一盏明亮的火把，飞舞的火焰照亮了群山，惊吓了飞鸟。

我绝望地躺下，心里什么非鬼非人都认不出来了。

国家如此单相思，河神见异事就警告我。

没有办法，我只能感谢河神。 如果我有田地，我不会返回它，就像河水一样。

金山寺原名龙游寺，又名泽心寺、降天寺。 天禧初，宋真宗梦游于此寺，名金山寺。 宋神宗熙宁四年，苏轼被判杭州。 7月离开北京到任。 十一月初三，路过镇江金山，拜见宝觉、圆通两位和尚，夜宿寺中，写此诗。 诗中抒发了诗人对故乡的思念之情，表达了对仕途的厌倦，以及买田归隐的愿望。

全诗二十二句，分三层。 前两句是第一级。 开门见山，说出了思乡的主题。 古人认为长江发源于岷山，苏轼就是四川眉山人。 所以他在文章的开头就说，我住在长江源头，但“官游”已经到了长江的尽头，离家越来越远，越来越深。 苏轼将自己的公务出行比作河道，正如古人评价的“万里半生，可以概括为两句话”。

“听说潮头高一尺”，下面十四句是第二层。 “闻道”两句，把传闻中的长江波涛冲天、潮水翻滚金山的情景，以及眼前水沙沙痕的情景描述得淋漓尽致。 ，非常壮观。 “提寒”二字表明了诗人前来旅游的季节，接下来的两句说明了金山在长江中的位置和形状。 “试图攀登”两句总结了初到金山的百感交集，以“望江山”回应第一句，呼应了章节的结尾“有去无回的土地”，这是全诗的重点，起着承上启下的作用。 影响。 第二句“克制”是过渡句。 “微风”两句描述了傍晚江边的景色。 夕阳的余辉照射在河面上，微风吹过泛起涟漪。 境界非常美丽。 下面的“正是江水生机勃勃之时”四句转向夜景，描写半夜的景色。 从江上初一新月升起，到二更月亮西落，天就黑了。 河中央仿佛有一盏火炬在闪耀。 用“似”字来形容这奇异的火光模糊而神秘。 “火炬”的出现为第三层情感提供了前提，同时也为读者制造了强烈的悬念，十分巧妙。

《不知不觉回家感到难过》的最后六句是第三层。 前两句是作者觉得江上的“火把火”很奇怪、很神秘，让他翻来覆去难以入睡，思考这个“非鬼非人”的东西到底是什么。 这就自然引出了“江山如此不归山，河神见而告我”。 诗人认识到“炬火”是河神的显现，是对固执不归仕的“我”的警告。 这种悟性是很主观的，也是诗的意义所在。 江深责怪他没有回来，所以结局很自然。 诗意的环境如此梦幻，但诗人深深的思乡之情却表现得十分真实。

苏轼写这首诗的方式不同。 他省略了金山寺本身的风景，而是着重描写从山顶和远处看到的风景，并在风景中融入了真挚而浓郁的怀旧之情。 这首诗，新的情感、新的场景，成为苏轼的代表作之一，被广泛传诵。

（杨立群）

【现代散文】金秋时节。 我和一个朋友路过镇江，抽空去参观了我们向往多年的金山。 我们起得很早，从车站沿着河边蜿蜒的小路步行。 我们正在讨论。 突然，一座金色的塔出现在我们面前。 它笼罩在升腾的雾气之中，下不见根，上不见顶，仿佛悬浮在空中，阴森森的，模糊不清，飘忽不定。 它离我们似乎很近，又似乎很遥远。 它在我们前面的左侧停留了一会，然后又飞到了右侧。

随着离山越来越近，雾气逐渐变薄，塔也逐渐显露出原形。 它高高地矗立在金山之巅。 它呈黄色，有高高的尖顶，还有层层木栅栏。 它在我们的眼睛里清晰可见。 绿树掩映下，一座座宫殿拔地而起。 直达塔底，雄伟壮观； 里面还有多条回廊穿插其中，让人有一种仙山、宫殿的感觉，但其深浅却深不可测。 若有法鼓金钹之声，香气扑鼻，真如进入“仙界”。

金山公园的大门刚刚打开，打拳武术的人还没有到。 偌大的花园里只有我们两个人。 一路上，到处都是鲜花、绿叶。 呼吸着充满菊花香气的新鲜空气，心顿时轻松起来。

霸道跋扈的法海方丈不可能再出来为难别人了。 不过，为了不打扰寺庙早晨的宁静，我们没有直奔宝塔正门。 我们反而绕过了花园，走的是后山。 我们走石路，爬悬崖，经过半山腰的亭子，参观白龙洞，一口气登上金山顶。 这里有几座禅堂，墙壁上布满了石雕。

于是我们转而参观慈寿塔。 塔基为石砌，七级塔身四面玲珑。 有木梯可供攀登。 楼梯又陡又窄，只能容一个人。 幸运的是，当时没有其他游客。 否则，人上上下下交替，途中不停歇，狭路相逢，削肩抢跟，难免会有几处纠葛。

按照当时的印象，塔顶应该是镇江城的最高点。 江北扬州的平山堂，能平对岸的山峰，尽显其巍峨。 当然是和金山这样的山峰竞争的，金山之巅就有这座高塔。 站在城楼上，视野自然开阔。 大江东流，峰峦叠翠。 塔楼鳞次栉比，烟囱林立，京口美景尽收眼底。 我们充满兴趣，不仅描述现在，还回忆过去。 我们以史料记载为依据，畅谈陈毅元帅在茅山的丰功伟绩，镇江军民在焦山寻找鬼子的功绩； 也根据小说家的文字，我们想象了刘玄德甘露寺“招亲”的盛况，梁红玉在妙高台击鼓打金兵的英雄情怀，当然还有忠贞不渝的白娘子形象。爱不会被忘记。 她赶到金山寺，向法海大和尚求见自己的丈夫。 此时，绝望的许仙穿着袈裟，用手敲着木鱼，念着阿弥陀佛，在法海的椅子后面瑟瑟发抖。 白蛇志在必得，向所有“水族”求助，引发洪水淹没金山。 随后，许仙逃出了寺院，在断桥遇见了白蛇。 多次道歉后，他表示绝不会听从法海的怂恿，最终得到原谅并和解。 当然，这件事发生在杭州西湖，与金山寺无关。

下了塔，我们穿过殿堂、房间，从层层叠叠的建筑上走下来，径直出了寺门。 红日冉冉升起，雾气散去。 雕出。

公园里游客很多，公园外车马也很多。 我们这才发现，今天是周日，辛苦了一周的人们只是来这里好好休息一下。

（李克印）

【民间文学】相传，雍正皇帝即位前，居住在雍亲王府。 他和陈歌的家乡浙江海宁的关系非常好。 一日，雍亲王命陈氏将孩子带入宫。 陈歌兴奋地抱着儿子去了宫殿。 雍亲王带着孩子，往内室走去。 过了一会儿，雍亲王板着脸走了出来。 他对陈歌先生说道：“胡说八道，明明是个女孩，你怎么能告诉我是个男孩呢？” 陈先生从服务员手中接过包裹，打开一看，原来是一个漂亮的女婴。 陈歌知道这件事是有原因的，但他也没有办法，只能当哑巴吃黄连。 他无法表达内心的痛苦，抱着女儿依依不舍地离开了皇宫。

这件事一传出，整个朝廷都震惊了。 经过一番周折，陈夫人惊恐万分，不久就去世了。 出于恐惧、悲伤和愤怒，陈歌先生前往镇江金山寺出家，出家为僧。 他整天装疯卖傻。

雍正死后，乾隆继位后，他的乳母偷偷地告诉了他这段家史，于是乾隆发誓一定要找到他的亲生父亲。

乾隆下江南时，总是到金山寺寻找自己的生父，生父是一名和尚。 然而，他寻找了很多次，却始终没有找到他。 此外，他还委托自己的追随者私下进行调查，但依然没有结果。 上次他去江南的时候，奶妈给了他一个好主意。

乾隆来到金山寺时，对随行方丈回答说：“我这次南巡带了五百四十四套袈裟，打算送给贵寺，每僧一件。” 消息传出后，寺庙里着实欢喜了不少。 但很快乾隆又来了，问可夫为什么还有袈裟没有人来认领。 柯达说，寺里有一个和尚，平时又疯又傻，衣冠不整，所以不让他出来见和尚。 乾隆听说后，赶紧让人陪他去看。 只见一名老和尚坐在蒲团上，面容憔悴，衣衫凌乱。 但他对乾隆说：“这位老和尚名叫‘八一’，在寺里呆了很多年，没有人知道他的身世。” 乾隆又看了看老和尚的蒲团，连一双鞋都翻了个底朝天。 认为这样一个疯狂的修士不可能是自己的亲生父亲，便匆匆离开了。

乾隆南巡结束后，回到宫中，渐渐忘记了这件事。 有一天，奶妈突然询问寻找父亲的事情，乾隆告诉了奶妈实情。 奶妈听了，吓得脸色发白，对乾隆说道：“八一，父字不是在一起的吗？把鞋翻过来，不是表示‘孩子来了’吗？这个人一定是你的父亲。” ” 乾隆听后恍然大悟，急忙派人前去寻找。 没想到，乾隆走后的第二天，老和尚就失踪了。 寺庙里没有人知道他去了哪里。

（袁小果整理）